هرمنوتیک تطبیقی مولانا و آگوستین؛ ادبیّات عرفانی، مولانا، نقد و نظر : گر خطا گفتیم اصلاحش تو کن...

برای دیدن آخرین مقاله چاپ شده ام در فصلنامۀ علمی-پژوهشی فلسفه(دانشگاه تهران) به نشانی زیر مراجعه فرمایید:

عنوان مقاله: بررسی تطبیقی دیالکتیک ایمان و فهم در هرمنوتیک مولانا وآگوستین بر اساس آموزۀ «ایمان می آورم تا بفهمم

سپاسگزار نکات و نظرات صاحبان اندیشه و نظر هستم.

http://jop.ut.ac.ir/

http://jop.ut.ac.ir/article_51916_7021.htmlhttp://jop.ut.ac.ir/article_51916_7021.html


برچسب‌ها: هرمنوتیک, مثنوی, مولانا, آگوستین, دیالکتیک
+ نوشته شده در  یکشنبه هجدهم آبان 1393ساعت 12:14  توسط علی اکبر رضادوست | 

نخستین رابطۀ من و مولانا به دوران دبیرستان برمی گردد، یعنی سال های 68 تا 70 که سال سوم و چهارم فرهنگ و ادب بودم. در کودکی و نوجوانی متأسفانه در خانۀ ما مثنوی مولانا نبود. برادر بزرگترم که دبیر زبان انگلیسی است کتابخانۀ خوبی داشت که حاوی بسیاری از رمان ها، داستان های پلیسی، کتب مذهبی، دیوان عطار و خیام و... بود اما جای خالی مثنوی را نمی شد نادیده گرفت. اما وقتی کششی باشد نیازمند کتابخانه نخواهیم بود. یک شعر زیبا و طرب انگیز از غزلیات مولانا در سال دوم یا سوم دبیرستان مرا به حضرتش علاقمند ساخت و همان زمان با سر سوزن قریحۀ ادبیم به استقبال آن رفتم:

دی شد و بهمن گذشت فصل بهاران رسید   جلوه گلشن به باغ همچو نگاران رسید
زحمت سرما و دود رفت به کور و کبود   شاخ گل سرخ را وقت نثاران رسید
باغ ز سرما بکاست شد ز خدا دادخواست   لطف خدا یار شد دولت یاران رسید
آمد خورشید ما باز به برج حمل   معطی صاحب عمل سیم شماران رسید
طالب و مطلوب را عاشق و معشوق را   همچو گل خوش کنار وقت کناران رسید
بر مثل وام دار جمله به زندان بدند   زرگر بخشایشش وام گزاران رسید
جمله صحرا و دشت پر ز شکوفه‌ست و کشت   خوف تتاران گذشت مشک تتاران رسید
هر چه بمردند پار حشر شدند از بهار   آمد میر شکار صید شکاران رسید
آن گل شیرین لقا شکر کند از خدا   بلبل سرمست ما بهر خماران رسید
وقت نشاط‌ست و جام خواب کنون شد حرام   اصل طرب‌ها بزاد شیره فشاران رسید
جام من از اندرون باده من موج خون   از ره جان ساقی خوب عذاران رسید

بعدها خواندن نی نامه باعث عمیق تر شدن این علاقمندی شد و در دورۀ کارشناسی ادبیات اگر چه از داشتن استاد صاحب ذوق در دروس مثنوی بی بهره بودم لیکن داشتن استادی راه رفته چون دکتر حسین فاطمی در دروس صائب و غزلیات شمس بر عمق و شعله وری آتش درونیم دمید.

امروزه مثنوی و مولوی برایم فقط رشتۀ تخصصی نیست. مولانا برایم نقش پیر غایبی را بازی می کند که قرآن را از تفسیر او می خوانم.  مثنوی و دیگر آثار مولانا باب هایی گشوده اند به سوی معنا و حیات طیبه که امیدوارم هیچکس بی نصیب از آن نباشد. اعتراف می کنم که فهم متون عرفانی نیازمند سیری وجودی است که فقط از کلاس های دانشکده ادبیات حاصل نمی شود. کلاس های ادبیات بخشی از کار است و سلوک عرفانی مکمّل آن لیکن این به معنای بی اهمیتی درس و مشق نیست بلکه فکر و ذکر و درس و سلوک لازم و ملزوم همند. شکر خدا  با عنایت جنابش در عرصۀ مثنوی پژوهی مَدرَسی امسال و سال قبل برایم سالهای خوبی بود که برخی از سلوکم  از این جمله است:

1- دفاع از رساله دکتریم با عنوان: «هرمنوتیک تطبیقی مولانا و آگوستین» جدّی ترین این کارهاست که مقالات یادشده همگی بر اساس آن فراهم شده است.

2- مقالۀ علمی-پژوهشی «سبک خاص مولانا در زبان­گریزی و معناسازی زبان».

3- مقالۀ علمی-پژوهشی «بررسی تطبیقی دیالکتیک ایمان و فهم در  هرمنوتیک مولانا و آگوستین بر اساس آموزۀ «ایمان می­آورم تا بفهمم». چاپ در شماره تابستان فصلنامۀ فلسفه دانشگاه تهران.

4- مقالۀ علمی- پژوهشی «متناقض­نمای «ناطقِ­اَخرس» مولانا و تأثیر آن بر کثرت آفرینندگی: روایت تطبیقی و عرفانی- هرمنوتیکی از بحر معانی مولانا و کلمۀ­ درونی آگوستین».

5- مقالۀ علمی- پژوهشی «زبان و وجود دو بنیان هرمنوتیک مولانا». دانشگاه تهران.

یادم است دکتر سروش که در فهم مثنوی (خصوصاً در دهۀ هفتاد) مدیون سخنرانی های ایشانم از لزوم تدریس چند واحد مثنوی برای همۀ رشته های دانشگاهی سخن می گفت و امروز بنده این را دوباره تکرار می کنم و بدان 2 واحد شاهنامه را هم می افزایم. شاهنامه شکلی از زندگی را می آموزد و مثنوی هم سویه ای دیگر را که هر دو لازمند و برای من قسمت چنین بود که پس از کلنجارهای روحی زیاد از بین دو پارۀ وجودم(شاهنامه و مثنوی) به سمت پارۀ آسمانیش روی کنم و پارۀ دیگر را به خواندن ذوقی و شخصیم بسپارم. در پاسخ آن سؤال مشهور که اگر شما مجبور باشید به جزیره ای سفر کنید و باید از بین کتابهایتان یک یا چند مورد را انتخاب کنید، من با دریغ فراوان از این تنگنا دست به سوی مثنوی دراز خواهم کرد.

روز جهانی مولانا پیشاپیش فرخنده و

«تا ابد بر خلق این در باز باد»


برچسب‌ها: مولانا, روز جهانی, هشتم مهر
+ نوشته شده در  جمعه چهارم مهر 1393ساعت 16:7  توسط علی اکبر رضادوست | 

حدود 3 هفتۀ قبل درخواستی را در فیسبوک گذاشتم که در پی می¬آید. نتیجۀ این مبحث و دیدارم با 3 تن از مسؤلان وزارت علوم و نتیجه¬گیری اجتماعی- سیاسی بحث هم در ادامه خواهد آمد. در همینجا از دانشجویان و استادان عزیز(حتی از دانشگاه آزاد که من تدریسی در آن ندارم) بابت اعتماد و در اختیار گذاشتن نامه و اطلاعاتشان سپاسگزارم.

نوشتۀ نخست:

به استادان، دانشجویان و همکاران عزیزم و تمامی مطلعین: 10 روز دیگر ملاقاتی با یکی از بزرگان دارم و در این قرار نیم ساعته محور اصلی، مسایل آموزش عالی، آموزش و پژوهش و... خواهد بود. استدعا دارم هر مورد، پیشنهاد یا شکایت و حق خوری و رانتی را که در باب دانشگاه ها(به خصوص شهرمان نیشابور) دارید(چه خصوص و چه عمومی) به شکل مکتوب و اگر شد مستدل به نشانی ایمیل یا وبلاگم بفرستید تا منعکس نمایم. پس از دیدار فهرستی از محورهای گفتگو و خواسته ها را در همینجا منعکس و تا حصول نتیجه پیگیری خواهم کرد. سپاس به امید تغییرات مطلوب http://rezadoosta.blogfa.com/ rezadoosta@yahoo.com

نوشتۀ پس از سفر و دیدار:

در این تصویر(رک: فیسبوک) که مربوط به همین سفر آخرم به تهران است در حال بازکردن دری هستم که ورود به آن «مطلقاً ممنوع» اعلام شده است. این در و این مکان(کاخ سفید سعدآباد) روزگاری به روی پابرهنگان و درجه دومانی چون ما بسته بوده است. وقتی که در تالارها و کاخ¬های مجموعۀ شاهی قدم می¬زنی، در و دیوار برایت روزگاری را روایت می¬کند که برای امثال ما نادیدنی بوده، روزگاری پرهیاهو، با رفت و آمد بزرگان و ارتشداران و سفرا و رؤسا، امّا در کنار شکوه و جمال و تجمّل این کاخ¬های زیبا و آن آب و هوای دلگشای شمال شهر و دربند و زعفرانیه، تصوّر مناسبات تنگ و دشوار زندگی کاخ¬نشینی پشتت را به لرزه می¬اندازد. آخر در کنار هر کاخی که بالا می¬رود کوخ¬هایی هم برمی¬آیند و همین تقابل کاخ و کوخ، و ترس از ناپایداری کاخ¬نشینی، باعث برآمدن سازمان¬ها و مناسبات مخوفی می¬شود که هر اعتراضی را به وضع موجود در نطفه خفه خواهد کرد. آری این مرام کاخ و استکبار است. اما بحث ما توسعۀ دانشگاهی بود...


برچسب‌ها: توسعه دانشگاه, نیشابور, دولت روحانی, محلل
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و سوم شهریور 1393ساعت 13:19  توسط علی اکبر رضادوست | 
 
صفحه نخست
پروفایل مدیر وبلاگ
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
از نظرگاه است ای مغز وجود!
اختلاف مؤمن و گبر و جهود
(مثنوی جناب مولانا)

در باب نویسنده :

تحصیلات : رشته زبان و ادبیات فارسی

کارشناسی : دانشکده ادبیات دکتر علی شریعتی دانشگاه فردوسی مشهد(پایان : 1374)
کارشناسی ارشد : دانشگاه بیرجند، پایان نامه : مثنوی و هرمنوتیک(دفاع : 1388)
دکتری : دانشگاه تهران، رساله : هرمنوتیک تطبیقی مولانا و آگوستین(دفاع : 1393)

خوانندۀ گرامی
نوشته های این وبلاگ حاصل دیدگاه ها و برداشتهای شخصی من است که از پیشینۀ مطالعاتی، افق ذهنی، و نهایتاً زیست جهان من نشأت گرفته و ممکن است با نظرات شما یکسان نباشد.
من آموخته ام در هنگام بحث و گفتگو، دو طرف باید بپذیرند که حقیقت در مشت هیچکدامشان نیست(آگوستین) پس تعصّبی نسبت به نظرگاهم ندارم و خوشحال می شوم با گفتگو نظریاتمان را اصلاح کنیم و
برای این هدف تا امروز بهتر از گفتگو نیافته ام که بتواند اختلافات و برداشت های نادرست یا متفاوت را فرو کاهد پس بیایید در تمام زندگیمان به جای پیشداوری و متهم ساختن هم، حرف بزنیم تازه اگر پس از این به نتیجه نرسیدیم قول بدهیم به عقیدۀ همدیگر احترام بگذاریم و سعی کنیم با احترام به قوانین و چهارچوب های موجود مورد قبول اکثریت (و با احترام به اقلیّت) اندیشه ها و باورهایمان به تزاحم نینجامد.
مطمئنم دوستی ها ارزش بیشتری از جانبداری هایمان دارد. ما قبل از اینکه به فلان فکر و بهمان اندیشه متمایل باشیم انسانیم و همگی در یک کشتی به نام ایران به سر می بریم که نمی خواهیم مثل برخی از همسایگانمان شود.
با این حال هرمنوتیک به عنوان فهم شناسی و حتّی در نوع روشی آن، قواعدی نیست که صرفاً با آموختن آن از بدفهمی برهیم؛ در هرمنوتیک قدسی مولانا و آگوستین فهم مستلزم تغییری وجودیست که با ایمان و تزکیه و اخلاق میسّر است :

چشم ها و گوش ها را بسته اند
جز مر آنها را که از خود رسته اند
جز عنایت که گشاید چشم را
جز محبت که نشاند خشم را
جهد بی توفیق خود کس را مباد
در جهان ، و الله اعلم بالسداد
(مثنوی جناب مولوی)

پیوندهای روزانه
کتابخانه دیجیتال
ویکی پدیا(تند شناخت)
دایره المعارف بریتانیکا
گتابخانه کنگره امریکا
کتابخانه دیجیتالی نور
نور مگز(پایگاه مجلات تخصصی)
صوفیسم(دانلود کتب عرفانی)
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
پژوهشگاه مطالعات آموزش و پرورش
بنیاد حکمت اسلامی صدرا
مرکز پژوهش های مجلس
فرهنگستان زبان و ادب فارسی
پرتال جامع علوم انسانی
خانه کتاب
پژوهشگاه علوم و فن آوری ایران(ایران داک)
شورای گسترش زبان و ادبیات فارسی
دایره المعارف بزرگ اسلامی(20ج تا حرف ح)
جستجوی مجلات و مقالات نمایه شده
پایگاه مقالات علمی جهاد دانشگاهی(اس آی دی)
وب دانشجویی
فرارو
دانلود آلبوم کامل شهرام ناظری
گروه ادبیات آمپ نیشابور
آفتاب در زنجیر
فیس بوک خودم
جستار آشوری
مرکز زلزله نگاری دانشگاه تهران
دکتر فتوحی
دکتر کاووس حسنلی
دانشگاه فردوسی مشهد
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
آبان 1393
مهر 1393
شهریور 1393
مرداد 1393
تیر 1393
خرداد 1393
اردیبهشت 1393
فروردین 1393
بهمن 1392
دی 1392
آذر 1392
آبان 1392
مهر 1392
شهریور 1392
مرداد 1392
تیر 1392
خرداد 1392
اردیبهشت 1392
فروردین 1392
اسفند 1391
بهمن 1391
دی 1391
آذر 1391
آبان 1391
مهر 1391
شهریور 1391
مرداد 1391
تیر 1391
خرداد 1391
اردیبهشت 1391
فروردین 1391
اسفند 1390
بهمن 1390
آذر 1390
آبان 1390
شهریور 1390
آرشيو
برچسب‌ها
هرمنوتیک (6)
مولانا (5)
آگوستین (5)
روحانی (3)
نیشابور (2)
سیمرغ (2)
حداد (2)
الذین قالوا ربنا الله (2)
انتخابات (2)
عاشورا (2)
خاتمی (2)
هاشمی (2)
اصلاحات (2)
گرانی (2)
روز معلم (2)
مناظره (2)
فرهیختگی (2)
لحظه آهان (1)
حقیقت و روش (1)
نقد عملی (1)
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM